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Los Misales de Pío X y Juan XXIII Comparados
Monseñor Daniel L. Dolan
| Missal de São Pio X | Missal de João XXIII |
|---|---|
| 1. Promulgado por un santo canonizado que condenó el Modernismo, y compuesto con la colaboración de sacerdotes absolutamente ortodoxos, tanto eruditos como piadosos. | 1. Promulgado por un papa que admitió que era sospechoso de Modernismo, el mismo papa que convocó el Vaticano II para "consagrar el ecumenismo" y abrir las ventanas de la Iglesia a la "renovación". Compuesto bajo la dirección de Ferdinando Antonelli, quien firmó el documento que promulgaba la Nueva Misa, y bajo la dirección de Annibale Bugnini, el "Gran Arquitecto" de la Nueva Misa, modernista notorio y sospechoso de ser masón. |
| 2. Basado en sólidos principios católicos tradicionales que fueron empleados muchas veces por los papas en el pasado. Este misal fue utilizado por la Iglesia desde 1914 hasta el ascenso del "Movimiento Litúrgico" Modernista en los años 50. | 2. Basado en los principios del "Movimiento Litúrgico" modernista, a menudo condenados en el pasado por los Pontífices Romanos, este misal fue una obra transicional. Según el Padre Bugnini, fue un "compromiso" hasta que la liturgia pudiera convertirse en "una nueva ciudad en la que el hombre de nuestra época pueda vivir y sentirse a gusto". Fue usado solo por cuatro años. |
| 3. "No innovar nada; permanecer contento con la tradición." (Papa Benedicto XIV) | 3. "es un puente que abre el camino a un futuro prometedor." (Annibale Bugnini) |
| Oraciones al Pie del Altar 4. Siempre dichas. |
Oraciones al Pie del Altar 4. Omitidas en (1) La Purificación después de la Procesión, (2) Miércoles de Ceniza después de la distribución de cenizas, (3) Sábado Santo, (4) Domingo de Ramos después de la Procesión, (5) los cuatro Días de Rogativas después de la Procesión, y (6) ciertas otras Misas según las nuevas rúbricas del Pontifical Romano. |
| La Colecta 5. En los días de menor rango, además de la colecta del día, se recitan las colectas de Nuestra Señora, Nuestra Señora y Todos los Santos, Contra los Perseguidores de la Iglesia, Por el Papa, o Por los Fieles Difuntos, etc. |
La Colecta 5.Todas estas colectas son abolidas. |
| 6. Las conmemoraciones de una fiesta de un santo de menor rango o de un domingo se hacen de acuerdo con las rúbricas. | 6. Las conmemoraciones de una fiesta de un santo de menor rango o de un domingo son abolidas o estrictamente restringidas, de modo que en un domingo ordinario la mayoría de las fiestas de santos desaparecen por completo. |
| Las Lecturas en los Días de Témporas 7. Siempre recitadas. |
Las Lecturas en los Días de Témporas 7. La mayoría de las lecturas son opcionales. |
| La Epístola 8. Siempre leída por el celebrante en la Misa Solemne, como específicamente ordenado por el Papa San Pío V. |
La Epístola 8. El celebrante en la Misa Solemne se sienta a un lado y escucha en su lugar, tal como lo hace en la Nueva Misa. |
| El Secuencia 9. El Dies Irae siempre debe ser cantado en una Misa Solemne de Réquiem. |
El Secuencia 9. El Dies Irae en una Misa Solemne de Réquiem diaria es opcional. |
| El Evangelio 10. Siempre leído por el celebrante en la Misa Solemne, como específicamente ordenado por el Papa San Pío V. |
El Evangelio 10. El celebrante en la Misa Solemne escucha en su lugar. |
| El Credo 11. Recitado en muchas fiestas según las rúbricas. |
El Credo 11. Suprimido en muchas fiestas (Doctores de la Iglesia, Santa María Magdalena, los Ángeles, etc.) |
| El Canon de la Misa 12. Sin cambios desde la época del Papa San Gregorio Magno. |
El Canon de la Misa 12. Se inserta el nombre de San José; por lo tanto, el Canon ya no es la "regla inmutable" del culto. |
| La Comunión del Pueblo 13. El Confiteor, Misereatur e Indulgentiam siempre se dicen antes de la Sagrada Comunión. |
La Comunión del Pueblo 13. Abolido. |
| El Benedicamus Domino 14. Recitado en lugar del Ite Missa Est los domingos y días laborables de Adviento y Cuaresma, vigilias, Misas votivas, etc. |
El Benedicamus Domino 14. Abolido, excepto cuando hay una procesión después de la Misa. |
| El Último Evangelio 15. Al final de cada Misa se recita o bien el comienzo del Evangelio de San Juan o el Último Evangelio propio de una fiesta que ocurra. |
El Último Evangelio 15. El Último Evangelio propio es abolido con una excepción. No se recita ningún Último Evangelio para: (1) la Tercera Misa de Navidad, (2) Domingo de Ramos, (3) Jueves Santo, (4) Sábado Santo, (5) cualquier Misa seguida de una procesión, (6) Misas de Réquiem seguidas de la Absolución, y (7) ciertas otras Misas según las nuevas rúbricas del Pontifical Romano. |
| Cambios en las Festividades 16. a. Cátedra de San Pedro en Roma b. Hallazgo de la Santa Cruz c. San Juan Ante Portam Latinam d. Aparición de San Miguel e. San León II f. San Anacleto g. San Pedro en Cadenas h. Hallazgo de San Esteban i. Conmemoración de San Vital j. Santa Filomena (por indulto) k. San José, Patrón de la Iglesia Universal l. Circuncisión del Señor m. Cátedra de San Pedro en Antioquía n. Santísimo Rosario de la Bienaventurada Virgen María o. San Jorge p. Nuestra Señora del Carmen q. San Alejo r. Santos Ciríaco, Largo y Esmeraldo s. Impresión de las Estigmas de San Francisco t. Santos Eustaquio y Compañeros u. Nuestra Señora de la Merced v. Santo Tomás Becket x. San Silvestre y. Siete Dolores de Nuestra Señora |
Cambios en las Festividades 16. a. Abolido b. Abolido c. Abolido d. Abolido e. Abolido f.Abolido g. Abolido h. Abolido i. Abolido j. Abolido k. Cambiado a San José Obrero l. Cambiado al Octava de Navidad m. Cambiado a Cátedra de San Pedro n. Cambiado a Nuestra Señora del Rosario o. Degradado p. Degradado q. Degradado r. Degradado s. Degradado t. Degradado u. Degradado v. Degradado x. Degradado y. Degradado |
| Octavas de las Festividades 17. a. Epifanía (siglo VII) b. Corpus Christi (1294) c. Ascensión (siglo VIII) d. Sagrado Corazón (1928) e. Inmaculada Concepción (1693) f. Asunción (ca. 850) g. San Juan Bautista (siglo VIII) h. Santos Pedro y Pablo (siglo VII) i. Todos los Santos (ca. 1480) j. Natividad de Nuestra Señora (1245) k. San Esteban (siglo VIII) l. San Juan Evangelista (siglo VIII) m. Santos Inocentes (siglo VIII) n. Dedicación de una Iglesia (siglo VIII) |
Octavas de las Festividades 17. a. Abolidas b. Abolidas c. Abolidas d. Abolidas e. Abolidas f. Abolidas g. Abolidas h. Abolidas i. Abolidas j. Abolidas k. Abolidas l. Abolidas m. Abolidas n. Abolidas |
| Vísperas de las Festividades 18. a. Epifanía b. San Matías c. Santiago Apóstol d. San Bartolomé e. San Mateo f. Todos los Santos g. San Andrés h. Inmaculada i. Concepción j. Santo Tomás |
Vísperas de las Festividades 18. a. Abolidas b. Abolidas c. Abolidas d. Abolidas e. Abolidas f. Abolidas g. Abolidas h. Abolidas i. Abolidas j. Abolidas |
| Rúbricas Varias 19. El celebrante utiliza tres tonos de voz: audible, secreto y audible solo para aquellos en el altar. |
Rúbricas Varias 19. Se abole el tercer tono de voz. |
| 20. Cuando el celebrante está en el lado de la Epístola o el Evangelio del altar, siempre se inclina hacia la cruz en el centro del altar cada vez que menciona el Santo Nombre. | 20. Abolido. |
| Los Ritos de la Semana Santa 21. Contiene los ritos de la Semana Santa ordenados por el Papa San Pío V. |
Los Ritos de la Semana Santa 21. Alterados radicalmente hasta tal punto que ya no son los ritos de la Semana Santa del Misal Tridentino. De hecho, estos ritos solo necesitaban cambios cosméticos para adaptarse al patrón de la Nueva Misa en 1969. |
NOTAS FINALES:
(1) La Comunión del Pueblo: Algunos sacerdotes, que afirman adherirse a los cambios de Juan XXIII con el argumento de "autoridad papal", sin embargo, se niegan a suprimir el Confiteor, Misereatur e Indulgentiam antes de la Comunión del pueblo, como prescribe Juan XXIII.
(2) El Último Evangelio: El Padre Bugnini expresó el deseo "de muchos" de que la práctica de recitar el Último Evangelio se redujera severamente o se suprimiera por completo. Solo tuvo que esperar unos pocos años.
(3) Cambios en las Festividades: Tenga en cuenta el prejuicio modernista contra el culto de los santos y contra las fiestas que se refieren a prerrogativas papales o apariciones aprobadas por la Iglesia. Durante la Cuaresma, el Misal de Juan XXIII suprime la mayoría de las Misas de los santos.
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