A Impostura da Maçonaria "Cristã e Tradicionalista"
O Antigo Venerável Mestre da Grande Tríade, Karl van der Eyken, expõe algumas contradições aos dissidentes atacantes da maçonaria enamorados do guenonismo.
A Rosa sobre a Cruz (e não o contrário), o Pelicano (prefiguração do Fênix) que se mata para dar vida (outras figuras o mostram alimentando seus filhotes com seu sangue) assim como a Hóstia e o Graal encerrados pelo Ouroboros estão no lugar deles... sob o Delta.
Apresentação
Como ou por que alguém se torna maçom? Pode haver múltiplas razões, mas vou me limitar à minha própria experiência. Interessado há anos em história e filosofia, sem conhecer nada sobre a Maçonaria, estava curioso para aprender mais. Uma Enciclopédia me ensinou, em termos gerais, que essa instituição se define como "uma ordem iniciática tradicional, não religiosa, não política e universal, fundada na Fraternidade". Com uma definição tão simplista, era impossível enxergar qualquer mal nisso.
Para aprender mais, comprei dois livros que me confirmaram que a maçonaria poderia me fornecer algumas respostas. Coincidência? Duas semanas depois, conheci um maçom que me falou sobre René Guénon. Imediatamente, comprei seu livro "A crise do mundo moderno". Esse ensaio me impressionou muito pela síntese coerente entre história e espiritualidade. Guénon era e ainda é a "cabeça" do neognosticismo contemporâneo. Devorei sua obra, assim como centenas de páginas de sua correspondência. Sua obra também incitou alguns altos dignitários maçônicos a fundarem uma loja "tradicional" de inspiração guenoniana. Era onde eu queria entrar, e assim fiz em 1980.
Um breve comentário sobre Guénon. Ele escrevia com o plural majestático "nós sabemos" e denunciava, com esse tom persuasivo, erros como, por exemplo, o panteísmo de Spinoza. Mas, somente depois de deixar a maçonaria e revisitar completamente sua doutrina e a da maçonaria, cheguei a conclusões diametralmente opostas às suas.
Segundo o monismo metafísico de Guénon, toda a manifestação emana do Princípio, implicando uma continuidade entre ambos, conceito que se opõe à Criação ex nihilo. A continuidade entre o Princípio e sua manifestação implica indubitavelmente no panteísmo, doutrina tipicamente gnóstica. Mas, devido ao seu panteísmo, ele inevitavelmente também era transmigracionista, como atesta formalmente sua adesão à doutrina dos estados pré-humanos e pós-humanos com o Âtmâ, o "Eu", que sozinho transmigra 2. Essa doutrina também está presente na Cabala de Lúria; seu discípulo Hayyim Vital dedicou a ele um livro, o "Tratado das Revoluções das Almas". Com uma leitura superficial de Guénon, corre-se o risco de perder muitas coisas, especialmente porque ele sempre refutou a reencarnação, mas quando se olha mais de perto, sua crítica não visava nada além das teorias infantis dos espíritas e teosofistas. Além disso, seu primeiro pseudônimo foi "Palingenius" (regeneração cíclica dos seres), então eu poderia ter percebido isso muito antes. Não consigo explicar essa falha minha de outra forma senão por uma distorção da mente que impede de ver as coisas como elas são...
Não estou procurando desculpas, mas a confusa declaração Nostra Ætate (1965) – a relação da Igreja com as outras religiões –, ia na mesma direção que a afirmação de Guénon de que todas as religiões tinham uma única e mesma origem, daí sua "unidade transcendente". Portanto, nem mesmo podia supor que se tratava de uma impostura monumental.
Assim como o "Meio Invariável", a tartaruga pode se retirar do mundo (cf. tradição escondida em sua concha etc.) é mais discreta, senão invisível. E essa figura hermética é principalmente muito menos repulsiva do que os outros répteis.
A loja guenoniana e elitista "A Grande Triade" tinha, entre seus fundadores (1947), o GM Michel Dumesnil de Gramont, já várias vezes Grão-Mestre e membro do Supremo Conselho (33º) antes da guerra. Foi ele quem conseguiu em Argel, em 1943, do General de Gaulle, o cancelamento das leis antimaçônicas do Marechal Pétain. Mais tarde, soube que Dumesnil de Gramont havia dito: "A civilização católica não compreendia a liberdade como a civilização maçônica... Não há possibilidade de conciliação entre princípios tão opostos, uma ou outra civilização terá que desaparecer" 3!
No entanto, eu não tinha conhecimento de anticlericalismo. Como é possível? É simplesmente um caso de "Olhos Bem Fechados". Eu não prestava atenção aos comunicados da Obediência. Eu considerava a Obediência como uma Maçonaria degenerada, cujos membros não compreendiam mais o verdadeiro objetivo. Foi Guénon quem introduziu essa enormidade, que não era uma enormidade inocente porque Guénon sabia melhor do que ninguém... Ele fez parecer que os maçons "operativos" antes de 1717 eram grandes iniciados. Ainda hoje, muitas pessoas acreditam firmemente na validade do que Guénon "avança" aqui. Espero demonstrar de maneira convincente a insensatez de tais afirmações.
Acrescentaria ainda que cada sociedade atual precisa de seus idiotas úteis, e os "enganados" ignoram não apenas a questão doutrinária, mas também que estão servindo à construção da República Universal conforme o projeto anunciado pelo Cavaleiro de Ramsay em 1737. É a mesma categoria de Irmãos que recentemente soube pela imprensa que 28 Obediências maçônicas encorajaram a migração em massa, e entre esses Irmãos havia também aqueles nos graus superiores, até mesmo muito superiores. A maçonaria segue de acordo com o globalismo da UNESCO, como o exemplo do "Planejamento familiar e eugenia" nos anos 70 atesta formalmente. A imensa maioria dos maçons nunca é consultada e fica sabendo, posteriormente, pela imprensa, o "pensamento profundo" de sua Obediência. Como explicar de outra forma que esse "elitismo" maçônico é baseado no princípio de sociedades paralelas, compartimentadas segundo o modelo de Weishaupt 4.
Enfim, por que deixei a maçonaria? Um aprendiz naturalmente espera aprender mais, já que os "mistérios" são revelados grau por grau; o mesmo ocorre no segundo grau. É no 3º grau que o maçom se torna mestre e descobre o "segredo" iniciático, sob a condição de entendê-lo, o que raramente acontece. A mestria constitui a "essência" da maçonaria; mesmo que os Graus Superiores adicionem outros elementos, isso não aumenta o essencial do 3º grau, que é encontrado em uma outra "embalagem" ritualística como as bonecas russas. Mas quando um maçom finalmente alcança o 3º grau, ele terá esperado alguns anos, tempo para desenvolver relações pessoais e se enraizar... E mesmo quando se percebe, após alguns anos - como foi o meu caso -, que a maçonaria não correspondia às expectativas, há outras razões que surgem, relacionadas a uma chantagem moral, porque a loja contava com você para... Ou, sem você, o número de membros não será suficiente para garantir a continuidade da loja. O que dizer além disso senão que é uma chantagem moral com um simples dilema: ceder ou resistir... Enfim, após 22 anos, tive a oportunidade de bater a porta, o que fiz imediatamente. Que alívio!
"A sabotagem de qualquer tentativa de fusão entre a Grande Loja e o Grande Oriente" (Synarchie de Geoffroy de Charnay, p. 129)
Agora, vou falar sobre a impostura de uma Maçonaria dita "cristã e tradicionalista" que se opõe à maçonaria dita "laica e progressista". É uma pseudo-oposição que esconde uma finalidade que é a mesma para todos. Não apenas as Obediências praticam os mesmos ritos (com algumas variações), mas, mais importante ainda, todas as obediências trabalham para a realização do Templo da República Universal. Esse projeto é chamado Noachismo e está explícito nas Constituições desde 1738! Isso é globalismo!
A Maçonaria moderna foi fundada em 1717, mas não tem absolutamente nada a ver com os construtores dos quais falsamente pretende descender. Quanto à sua doutrina, ela vem do paganismo, do gnosticismo e principalmente da Cabala. E, finalmente, o mais importante para a adesão a essa doutrina é que o candidato passe previamente por uma iluminação de origem luciferiana.
História da Maçonaria
Eu disse que a maçonaria não tinha nada a ver com os construtores dos quais falsamente pretende descender; vamos ver isso. Todas as corporações eram regulamentadas no século XIII, o que não significa que não houvesse regulamentação antes. O Livro dos Ofícios do prefeito Etienne Boileau (por volta de 1260) nos ensina, entre outras coisas, que "o título de mestre não era um grau na profissão; o mestre era aquele que possuía uma oficina onde ele comandava. Portanto, um mestre que por qualquer motivo abandonasse sua oficina, voltava a ser um aprendiz, ou seja, um operário".
Portanto, havia apenas aprendizes e companheiros, chamados aqui de "operários", mas não havia mestre no sentido maçônico 5! As corporações tinham seus segredos, mas eram segredos profissionais, como por exemplo um segredo de liga metálica etc... Esses segredos não tinham nada a ver com os segredos mistificadores da Maçonaria. Que a Maçonaria não tinha nenhuma relação ou afinidade com as corporações fica claramente evidente com a lei de 1791 do Irmão Le Chapelier, lei que leva seu nome, e que aniquilou as corporações de ofício e proibiu qualquer tipo de reunião, mesmo camponesa! Essa lei foi promulgada para favorecer o desaparecimento das verdadeiras profissões em benefício da indústria da classe burguesa e maçônica que havia assumido o poder...
Há dois manuscritos ingleses que são referência na maçonaria: o Regius (1390) e o Cooke (1410). O manuscrito Cooke lista a geometria de Euclides, Pitágoras, as artes liberais, David, Salomão e o Templo, mas curiosamente... não menciona o NT - um século antes da Reforma! Esses manuscritos explicitam que o Renascimento com o neoplatonismo, acompanhado do neopaganismo, já estavam enraizados na Inglaterra. Pode-se questionar se o autor era católico ou gnóstico, apesar da afirmação no texto de que o "maçom deve amar a Deus e a Santa Igreja". Com relação à dúvida, observo que o Dr. André Crépin, que estudou e traduziu o Cooke, acrescenta em uma nota sobre uma correção feita no manuscrito: "Aqui é onde o Templo de Salomão, ignorado pelo Regius e pelo Cooke I, aparece pela primeira vez!" O que não impede os maçons de se orgulharem desses textos como suas "Antigas Obrigações".
Com a Reforma, a revolução chegou a todos os domínios. As corporações se dividiram entre católicos e protestantes, e há Guildas visivelmente influenciadas pelo hermetismo 6). Houve condenações com registros escritos. O registro de 1665 resultou em uma condenação pela Sorbonne, o que nos permite constatar que era uma heresia cristã. Eu insisto em "cristã" porque não havia nada judaico, ao contrário do que acontece com a maçonaria. Na verdade, todas as corporações tinham suas cerimônias, eu diria no estilo "brincadeira", que, se não beiravam a heresia, se aproximavam perigosamente dela.
Um exemplo característico são os Bons Primos, que eram florestais, lenhadores e transformavam madeira em carvão no forno, daí "carbonari". Suas reuniões eram chamadas de Vendas. Para suas cerimônias, eles usavam tecido branco, sal, um crucifixo, fogo, água, uma coroa de espinhos, folhas, fitas e um forno - cristão e ingênuo! O que importa neste exemplo é a perfeita semelhança com as origens da maçonaria. Esta corporação de ofício, também composta por dois graus com suas próprias cerimônias, foi apropriada para fins políticos e globalistas. O Carbonarismo foi condenado em 1821 pelo Papa Pio VII, e contava entre seus membros com Mazzini, Garibaldi, Blavatsky e outras figuras ilustres, que também eram todos maçons, martinistas etc. Um dos satélites criados pelos Carbonari, a sociedade secreta "Jovem Itália", é a origem da República Italiana. Observemos que "jovem" e "primavera" são quase sinônimos, então poderíamos muito bem falar de uma "primavera italiana", assim como de uma "primavera turca" para os Jovens Turcos sabatistas. Há uma correspondência com o que está acontecendo hoje em dia... As cerimônias dos Bons Primos, depois dos Carbonari e dos Compagnonnages, foram maçonizadas no século XIX, e desde então prevalece entre eles também o Templo de Salomão.
Depois de revisar as características das corporações de ofício, examinemos agora as origens da maçonaria. Elas são múltiplas: Rosa-Cruz, Hermetismo, Graal, Cavalaria, Cabala... Mas, o que importa, todas essas organizações ou "correntes de pensamento" tinham um denominador comum: a Gnose.
A maçonaria ou a Grande Loja de Londres foi fundada em 24 de junho de 1717, no dia do solstício de verão. No solstício de verão, costumava ocorrer a festa solar pagã, e no solstício de inverno as Saturnais, onde tudo era permitido... O "tudo é permitido", esse antinomismo, é encontrado em Rabelais com a lei telemítica "faze o que tu quiseres", lei perpetuada, entre outros, pela ordem paramaçônica Ordo Templi Orientis (O.T.O.) de Aleister Crowley. Os gnósticos são mistificadores, que atribuem qualidades às coisas que elas não têm. Plutarco já dizia "o segredo acrescenta valor...". E Guénon diz sobre o solstício de inverno, que corresponde à "porta dos deuses" hindus 7: "não é sem razão que a festa de Natal coincide com o solstício de inverno" 8. Isso é falso e espantoso! A verdade é que o dia do Nascimento foi oficialmente fixado pela Igreja em 25 de dezembro pelo Papa Libério, no ano de 354 - apenas! E esta data foi escolhida intencionalmente para se sobrepor à festa pagã do solstício de inverno - Natalis Invicti (nascimento do sol invencível) -, pois apenas Cristo é a verdadeira luz do mundo. Aqui está um exemplo de mistificação; além disso, e principalmente, o cristianismo não tem absolutamente nada a ver com a ordem cósmica.
La Caccia di Diana - Domenichino (1617, Gallerie Borghese) - Qualquer associação em linguagem de pássaros com o Acácia, símbolo do Renascimento e onde o Conhecimento repousa em sua sombra, seria puramente fortuita. Quanto à meia-lua sobre a caçadora da aurora, René Guénon lembra seu significado, em Symbolisme de la Science Sacrée (capítulo III - Rapprochements Maçonnique et Hermétiques): "De fato, a Lua é ao mesmo tempo Janua Cœli e Janua Inferni, Diana e Hécate1 ; os antigos sabiam muito bem disso, e Dante também não poderia se enganar, nem conceder aos profanos uma morada celestial, mesmo que fosse a mais inferior de todas. [1] Esses dois aspectos correspondem também às duas portas solsticiais; há muito a dizer sobre esse simbolismo, que os antigos latinos resumiram na figura de Janus. - Por outro lado, haveria algumas distinções a serem feitas entre o Inferno, os Limbos e as "trevas exteriores" mencionadas no Evangelho; mas isso nos levaria muito longe, e não mudaria nada do que dizemos aqui, onde se trata apenas de separar, de uma forma geral, o mundo profano da hierarquia iniciática."
Os Rosa-Cruzes, em seu manifesto Fama Fraternitatis em 1614, pregavam a reforma universal da Igreja e dos Estados, para subjugá-los a uma Superreligião esotérica que também incluía todo o conhecimento humano.
Com Francis Bacon (1561-1626) em "A Nova Atlântida", surge o Templo de Salomão, o protótipo ideal da maçonaria. Resumindo, em uma ilha há uma República exemplar - uma Comunidade das Nações -, com a "casa da ciência", conceito inspirado no ismaelismo dos Fatímidas 9. E... esta Casa é chamada de "Casa e/ou Templo de Salomão", e os habitantes da ilha são chamados de "os insulares de Ben-Salem" - que surpresa! É assim que o Templo de Salomão chegou à Inglaterra, onde alguns "invisíveis", os Rosa-Cruzes, acrescentaram certos mistérios... Os fundadores da maçonaria conseguiram fazer esquecer a Nova Aliança e ressuscitaram a Antiga Aliança, embora seriamente desfigurada pela Cabala gnóstica. Desde que Cristo disse: "Está consumado!", o antigo Pacto está morto, ele vive no Novo. Morreu ostensivamente desde então, o véu do Templo rasgou-se de cima a baixo. Portanto, o Templo de Salomão também está morto há 2000 anos - além de sua destruição que é anterior. Posso ainda observar que na maçonaria a Bíblia é chamada de Volume da Lei Sagrada. Mas aqui novamente, a Lei é característica do Antigo Testamento, como está escrito: "A lei foi dada por Moisés, a graça e a verdade vieram por Jesus Cristo." 10. Deixando de lado a estranha denominação "volume", fica claro que os fundadores preferiam a Lei à Graça e à Verdade de Cristo. Aliás, a era maçônica, para datar seu "Ano da Verdadeira Luz", começa 4000 anos antes de Cristo, que portanto não é a Verdadeira Luz! Por que 4000 anos antes? Porque, de acordo com a cronologia bíblica, os construtores estavam construindo a Torre de Babel!
Quem foram os fundadores?
No início do século XVII, as reuniões públicas eram proibidas na Inglaterra, daí a astúcia de se fazerem "aceitos" (daí o termo "maçons aceitos"). "Com as revoluções na Inglaterra, os Rosa-Cruzes, estudiosos e nobres tinham penetrado nas lojas da Maçonaria operativa, a fim de desfrutar do direito de reunião, que apenas os corpos de ofício então desfrutavam. O mesmo fenômeno ocorreu na Escócia.
A primeira referência conhecida à palavra "maçônica" aparece em um poema Rosa-Cruz publicado em Edimburgo em 1638:
"O que nós pressentimos não deve ser negligenciado,
Porque somos irmãos da rosa-cruz,
Temos a palavra 'maçônica' e a visão clara
E podemos prever antecipadamente as coisas por vir." 11
O Templo de Salomão encontrou um lugar central na Royal Society, fundada em 1660, entre cujos membros estava o pastor anglicano Desaguliers, co-fundador da maçonaria moderna junto com o pastor calvinista Anderson. Eles eram os fundadores "visíveis", mas atrás ou acima deles havia os "invisíveis", comparáveis aos "Superiores Desconhecidos" e também comparáveis aos "Mahatmas" da Sociedade Teosófica; nesses três casos, havia o mesmo modus operandi...
Existe um panfleto maçônico, datado de 1676, que contém esta declaração: "Avisamos que a cabala moderna com fita verde, juntamente com a antiga fraternidade rosa-cruz, os adeptos herméticos e a companhia dos maçons aceitos pretendem jantar juntos no próximo 31 de novembro". Em seguida, vem a descrição de um menu cômico, e aqueles que pensam em comparecer são solicitados a trazer óculos, "pois do contrário as referidas sociedades tornarão (como de costume) sua aparência invisível" 12.
Ser invisível é o "Larvatos prodeo", o lema da Serpente: eu avanço mascarado.
A Fama Fraternitatis de 1614 relata as viagens para o Oriente de Christian Rosenkreutz, "do qual ele retornou com um novo tipo de 'Magia e Cabala, que ele incorporou em sua própria atitude cristã' - pode-se ter uma ideia da epidemia. É confirmado 13, esta nova Cabala é a de Isaac Luria, sobre a qual voltarei porque está no cerne da maçonaria.
Torre de Babel, Arca de Noé e escadas levando à Estrela Prateada, um bom resumo dos Antigos Deveres."
Quem foram os fundadores?
Nomeado Grão-Mestre da Grande Loja de Londres em 1719, Desaguliers procurou os "Antigos Deveres" (os antigos deveres mencionados anteriormente) das guildas medievais, a partir dos quais concebeu os regulamentos gerais da Ordem, cuja redação confiou ao seu lacraio Anderson, conhecidos como "Constituições de Anderson". Nessa época, houve o incêndio dos arquivos da Loja de São Paulo. Isso pode acontecer, mas aqui, o que era comprometedor queimou, e o que não queimou não existia antes. Os historiadores concordam, e até Guénon concordava, mas... por outras razões. Ele confirmou o incêndio intencional: "os inovadores eles mesmos, que precisamente haviam reunido esses antigos documentos apenas para fazê-los desaparecer depois de usarem o que lhes convinha, para que não se pudesse provar as mudanças que haviam introduzido neles." 14. Guénon aproveita para fazer crer e admitir que o grau de mestre sempre existiu. Polêmico como era, ele respondeu a um historiador que negava esse fato: "mas sem dúvida não se pode exigir de um puro historiador uma competência muito grande para tudo que diz respeito diretamente ao ritual e ao simbolismo." 15. Com Guénon, não se deve se deixar intimidar e, acima de tudo, verificar tudo! O raciocínio de Guénon queria que os três graus correspondessem à constituição tripartida do ser: corpo, alma e espírito (Atmâ, a "Centelha divina").
Já Aristóteles havia demonstrado que o ser é composto de um corpo e de uma alma, e isso de maneira indivisível (individuum, indivíduo). Em 1312, a Igreja havia condenado formalmente o tripartismo gnóstico, espírito, alma e corpo, por causa da crescente influência do pensamento neo-aristotélico de Averróis. Quando a Escritura fala da alma e do espírito, sempre se trata da alma. Em relação ao corpo, é chamada de alma, em relação a Deus, é chamada de espírito ou razão.
Na sua fundação, a maçonaria, portanto, não conhecia o grau de Mestre, o que não é surpreendente porque esse grau, como vimos, não existia nas corporações. Não houve aparição do grau de mestre antes de 1723, segundo historiadores, como também atesta o Dicionário da Maçonaria de Ligou. Portanto, foi necessário "justificar" essa aparição. É interessante ver como a maçonaria se saiu. Criar um conflito, uma falsa oposição, pode permitir alcançar um objetivo dissimulado. Foi com a disputa entre os "Antigos" irlandeses e os "Modernos" londrinos que eles puderam "justificar" o grau de mestre. Os Antigos alegavam praticar a verdadeira maçonaria. Seu porta-voz Laurence Dermott zombava deles, dizendo que eles conheciam apenas dois graus! Mas quem era Dermott?
Em 1756, Dermott introduziu novos textos irlandeses, Ahiman Rezon. Não é em latim, mas em hebraico, daí as orações hebraicas ou mais precisamente talmúdicas16. Ele relata que 4 homens lhe apareceram à noite. Eles vieram de Jerusalém, falavam inglês, mas ele não sabe de onde vieram. Eles se chamavam: Shallum, Ahiman, Akkub e Talmon... Toda a história bíblica está lá, exceto Cristo. Mas também há elogios ao Corão! Ele cita pessoas conhecidas, Virgílio, Sócrates... e diz que todos eles descendiam de pais modestos, como os pedreiros. A origem "modesta" ou "simples" é o argumento aqui para fazer aceitar seu sofisma. E Dermott adiciona que "a maçonaria existe desde a Criação, embora sob outro nome." Está ganho, ele conquistou os maçons iluminados!
O que é a Gnose?
A heresia gnóstica começou desde os primeiros tempos do cristianismo com Simão, o Mago, que "sempre teve desde então sua sequência funesta". Essa heresia é a única a ter sido predita na Escritura com suas características particulares, ela constitui o "verdadeiro mistério da iniqüidade" sobre o qual fala São Paulo e será a heresia dos últimos tempos.
Cito uma bela definição de Etienne Couvert:
"A Gnose (gnosticismo) é essencialmente uma vegetação religiosa parasitária, alimentando-se do Cristianismo para extrair um certo número de elementos que ela vai desviar de seu sentido natural para lhes dar um significado completamente oposto ao ensinamento da Igreja. A Gnose é uma seita de iniciados, pretendendo ter recebido uma revelação mais perfeita do que a de Jesus, reservada para espíritos de elite que serão desviados do ensinamento ordinário da Igreja e constituirão como um cancro roedor dentro da comunidade cristã" 17.
A Tradição cristã foi recebida oralmente pelos apóstolos, por eles somente! Eles imediatamente pregaram, e algumas décadas depois apareceram os Evangelhos e os Atos. Os apóstolos, com São Pedro como chefe, tinham, portanto, toda a autoridade, inclusive sobre a Escritura, e é o Magistério da Igreja que perpetua essa tradição. Não havia dogmas; eles vieram mais tarde, para definir por escrito a Fé contra os hereges, que muitas vezes vinham até mesmo do interior da Igreja.
Não há esoterismo no cristianismo, tudo foi revelado como o "papa" Bento XVI lembrou recentemente sobre o Pseudo-Dionísio, o Areopagita 18. É uma falsificação (a Gnose) calculada, pela qual, ao antedatarem suas obras ao século I, na época de São Paulo, ele queria dar à sua produção literária uma autoridade quase apostólica, muito influenciada pelos escritos neoplatônicos de Proclo, cujo objetivo consistia em uma grande apologia politeísta porque as verdadeiras forças estavam operando no cosmos. Consequentemente, o politeísmo deveria ser considerado como mais verdadeiro do que o monoteísmo, com seu único Deus criador" e Dionísio "distinguia as vias destinadas aos simples, aqueles que não eram capazes de elevar-se aos cumes da verdade e para quem certos ritos poderiam ser suficientes, das vias destinadas aos sábios, que deveriam, eles, purificar-se para chegar à pura luz." Bento XVI conclui: Vê-se que esse pensamento é profundamente anticristão."! Portanto, é oficial, não há cristianismo esotérico.
Em que a Gnose difere do ensinamento da Igreja?
Como eu já disse anteriormente sobre Guénon, os gnósticos são metafísicos monistas para quem a manifestação emana do princípio, implicando uma continuidade entre um e outro. O emanacionismo leva inevitavelmente ao panteísmo, conceito que se opõe à Criação ex nihilo. Os gnósticos sempre enfrentaram o problema do bem e do mal; uma dificuldade que não conseguem resolver. Essa dificuldade decorre do seu monismo metafísico, pois toda a manifestação emana inteiramente do Princípio, portanto, também o mal. A Bíblia, por outro lado, revela que após a conclusão da Criação, "Deus viu tudo o que havia feito, e eis que era muito bom." 19. Portanto, não havia mal; o mal vem depois, por culpa do homem!
Aqui está uma amostra dos pensamentos gnósticos dos primeiros séculos, dos quais a maçonaria também herdou...
- Saturnino tinha uma teoria de que o Deus dos judeus, o Yahweh da Bíblia, não passa de o anjo mais poderoso que criou desajeitadamente o homem como o vemos, infeliz e ignorante; e Jesus Cristo vem precisamente combater o Deus dos judeus e salvar o homem, trazendo-lhe a centelha divina que seus criadores não lhe deram.
- Basílides introduziu o conceito dos três mundos. Um mundo hiper-cósmico ou divino, um mundo intermediário ou supra-lunar, e um mundo sublunar que é o do homem.
- Carpócrates rejeita o Deus de Moisés e a lei, e é adepto de orgias. É o frankismo antes do seu tempo!
- Valentino é um neoplatônico que inclui as doutrinas de seus predecessores, guiado pela intuição intelectual, tão cara a Guénon. Ele desenvolveu a teoria da década de éons, dos "princípios eternos". São esses éons que estão na origem dos dez sephiroth da Cabala, a Gnose judaica.
- Plotino, Porfírio, Jâmblico: "No início de Tudo está o UNO ou Monada; em seguida, vem a inteligência ou díade: finalmente aparece o demiurgo ou tríade. É o demiurgo que formou o mundo, como dizem todos os gnósticos".
- Próclo, que queria abraçar todas as religiões, o "Hierofante Universal (a unidade transcendente)". Ele é ao mesmo tempo sincrético, emanatista, panteísta e místico, como Porfírio e Jâmblico.
- Manes (ou Mani), o fundador do funesto maniqueísmo, era gnóstico de formação. Ele ensinava que o universo é a obra de dois princípios opostos, um bom, o outro mau, ambos eternos e independentes. Esse dualismo, renovado do mazdeísmo de Zoroastro, não passa igualmente da radicalização dos temas gnósticos sobre a desajeitada do demiurgo e a nocividade essencial da matéria, e, consequentemente, do corpo humano, aprisionando a alma; doutrina que também encontramos nos Cátaros. É o desprezo pela vida, a rejeição da Criação!
Em toda objetividade, pode-se constatar a incompatibilidade entre a Revelação e a Gnose. Além disso, uma oferece a Salvação pela Fé, enquanto a outra pretende libertar o homem pela Ciência (da Árvore). Para os gnósticos - é óbvio -, a Salvação ou a finalidade da Igreja é infinitamente inferior à iniciação esotérica.
A polêmica sobre a conversão de René Guénon ao Islã é vã. Para falar de conversão, ele teria que ser realmente católico. Os vernizes mudam, a mão invisível permanece.
Gnose e Pecado
Negar o pecado é negar a Redenção, é também retirar a razão de ser da Igreja. O catolicismo, fiel à primeira Revelação, ensina a hereditariedade do pecado. É bíblico, é a Torá para os judeus. Mas seus descendentes, influenciados pelo Talmude e pela Cabala, agora consideram que a alma existe antes do nascimento, e que a vida começa no nascimento sem pecado original.
A Gnose Judaica. O Sepher Ha-Zohar: "Com esta árvore (a da ciência), Deus criou o Mundo; então coma deste fruto e serás semelhante a Deus, conhecendo o Bem e o Mal; pois é por este conhecimento que o homem é Deus. Coma então e serás criador dos mundos. Deus sabe tudo isso e é por isso que Ele te proibiu de comer deste fruto, pois Deus é um Artesão [um Demiurgo! o Grande Arquiteto?] e um Artesão sempre ciumentamente odeia os companheiros que exercem a mesma profissão que ele".
A Gnose Rosacruz. A Tradição primordial do rosacrucianismo implica obrigatoriamente a negação do Pecado, porque para ela, essa Tradição é ainda integralmente preservada no Centro Supremo, Agartha, Shambhala ou Grande Loja Branca.
A Maçonaria. No 28º grau do Rito Escocês Antigo e Aceito (REAA), chamado de "Cavaleiro do Sol ou Príncipe Adepto", os maçons são supostamente no jardim do Éden, e o Mestre representa Adão! Aceitar Adão é negar o Pecado, é implicitamente negar a Redenção! É um anátema para um católico, mas não importa quando já se está excomungado devido à filiação à maçonaria.
Sobre a Tradição primordial rosacruz, observo que segundo a Revelação há duas Tradições ou mais precisamente duas posteridades derivadas do Pecado. Em resposta à Tentação da serpente "Sereis como Deus." (Eritis sicut Dii), Deus disse: "Porei inimizade entre ti e a mulher, entre a tua descendência e a dela, e a descendência dela esmagará a tua cabeça."20.
Assim, há duas linhagens, uma que tem fé e espera o cumprimento da promessa, outra que pretende libertar o homem pela ciência (da Árvore). Essas duas tradições são inconciliáveis, mas a da Ciência (da Gnose dos iniciados) não se desenvolverá independentemente da outra. Sua natureza pérfida consiste em desviar o sentido da Revelação ao se misturar sob um subterfúgio, a fim de deturpá-la, gerando não apenas desvios, mas também falsidades. Essas duas Tradições nem mesmo são primordiais no sentido estrito da palavra, porque pelo pecado, o homem perdeu, entre outras coisas, a graça e a ciência infusa (agora até o homem íntegro pode se enganar). Portanto, nem mesmo é possível falar de uma tradição adâmica, pois não havia nada a transmitir, já que tudo tinha sido dado diretamente. No máximo, podemos admitir a transmissão da linguagem falada, mas de forma alguma a transmissão da amizade com Deus pela Graça, que foi perdida. Foi necessário esperar pelo Redentor para poder aspirar à Graça.
A Maçonaria vista pela Igreja
A maçonaria sofreu múltiplas condenações com lembretes.
A primeira condenação pontifícia em 1738, por Clemente XII, válida perpetuamente!
Eu contei 8, pode ser que eu tenha esquecido algumas. Em 1751, 1821, 1825, 1829, 1832, 1846 e 1884.
Cito apenas alguns trechos explícitos.
Em 1892, Leão XIII reafirmou: "Que se lembre que cristianismo e maçonaria são essencialmente inconciliáveis, de modo que agregar-se a esta última é divorciar-se daquele."
Em 1985, o Osservatore romano faz um lembrete puramente doutrinário, no plano da Fé e de suas exigências morais", dos quais extraio os seguintes pontos:
- Que o relativismo [cada um com sua verdade] caracteriza fundamentalmente a maçonaria; que é reforçado pela prática essencialmente simbólica e ritualística desta última;
- Que isso tem como consequência levar o católico maçom a "viver sua relação com Deus de forma dupla, ou seja, compartilhando-a em duas modalidades: uma humanitária, que seria supra-confessional, e outra, pessoal e interior, que seria cristã"; que "o clima de segredo envolve [...] o risco para os inscritos de se tornarem instrumentos de uma estratégia que ignoram";
- Que a distinção entre iniciado e profano não é sustentável dentro da comunhão cristã;
- Que, finalmente, como esses princípios são comuns a todas as maçonarias, não há motivo para distinguir entre as obediências "apesar da diversidade que pode persistir [...] especialmente em sua atitude declarada em relação à Igreja" 21.
A Igreja vista pela Maçonaria
Em nome da tolerância, a Maçonaria sempre se defendeu de ser anticatólica, no entanto, ela se declara antidogmática, e apenas a Igreja Católica é dogmática... A revista L'Acacia em 1908: "Em vez da luta por meio de legislação repressiva de privilégios ... nós teremos que usar a propaganda ... Muitas pessoas... ainda consideram certas cerimônias religiosas: casamento, batismo, primeira comunhão, enterro, como um ritual social obrigatório... Dessa realização do rito pode resultar a manutenção ou o retorno à crença. Isso é o que precisa ser combatido...". E essa luta continua, ouça por exemplo o Irmão Vincent Peillon. A mesma revista em 1903 orgulhosamente chamou a maçonaria de "contra-Igreja". Não poderia ser mais claro e conciso!
Após a guerra, o Irmão Riandey, então Grande Comandante do Supremo Conselho da França, expressou o desejo de que a unidade da cristandade se realizasse, "ele deu um 'assentimento sem reservas... a esses esforços em direção ao ecumenismo cristão', mas acrescentando: 'é importante, no entanto, que o leitor saiba que para nós esses esforços representam apenas passos no caminho de um ecumenismo mais amplo.' 22. O ecumenismo mais amplo é o Noachismo!"
Os rituais
O Rito Escocês Antigo e Aceito é composto por 33 graus. A iniciação no primeiro grau ocorre por meio de uma descida aos infernos, seguida por três purificações pela água, ar e fogo, e então o recipiendário recebe a luz. É no 3º grau que o maçom se identifica com a luz, o mestre se torna a estrela flamígera, que o companheiro no 2º grau apenas "viu". Eu já disse que o 3º grau constitui a "medula" do Sistema, e que Christian Rosenkreutz retornou de suas viagens com a nova Cabala de Luria, doutrina perpetuada pelos Rosa-Cruzes, os fundadores "invisíveis" da maçonaria. Isso explica o caráter luriano do 3º grau, a "elevação à maestria".
Cerimônia de Elevação à Mestria, frequentemente identificada ao assassinato de Hiram ou ao assassinato de Osíris por Set.
Quem é Isaac Louria? Ele propõe uma releitura do Gênesis e do homem e sua relação com Deus, e desenvolve uma doutrina de redenção, Tikkun Olam, a "reparação do mundo". Segundo ele, o Deus supremo (Ein-Soph) se duplica e se contrai em si mesmo 23, diante de uma luz aprisionada em "vasos", como ele diz, e deixa espaço para algo mais existir. Isso é emanacionismo apresentado de uma maneira "nova". Portanto, agora é necessário liberar Deus; assim o homem completa a manifestação inacabada! Segundo essa teoria "imaginal", a luz primordial se tornou prisioneira dos qlippoth, das "cascas" ou "conchas". É necessário quebrar os qlippoth para que a luz possa se libertar. Aqui nasce a violência!
Por analogia, essa doutrina "iluminada" em relação ao ser, o liberta de tudo, inclusive dos proibidos por Deus! Esse gnosticismo radical e antinomiano inspirou Sabbataï Tsevi e Jacob Frank, que levaram essa "lógica" ao extremo com a aniquilação total de qualquer obstáculo à vinda de seu Messias. A implementação do Tikkun Olam causará guerras de destruição dos povos. E melhor ainda quando isso acontece na dor, porque é para o feliz nascimento de seu Messias, o Anticristo para os outros. Destruir para construir, morrer para renascer. Da ordem renasce o caos, é o lema do Supremo Conselho: Ordo ab Chao!
A luz primordial está aprisionada
No âmago, no mais profundo do ser reside a "faísca divina" aguardando sua libertação. A "liberação das faíscas divinas" é o Tikkun do cabalista Isaac Luria. Analogicamente, a Câmara do Meio está localizada no centro da terra, onde ocorre a "elevação à mestria".
Que luz é essa no centro da terra? É Lúcifer: "Como caíste do céu, ó estrela da manhã, filho da alva! Como foste lançado por terra, tu que debilitavas as nações! E tu dizias no teu coração: Subirei ao céu, acima das estrelas de Deus exaltarei o meu trono e no monte da congregação me assentarei, nas extremidades do norte. Serás elevado acima das nuvens, e te tornarás semelhante ao Altíssimo! Contudo, serás precipitado no reino dos mortos, no mais profundo do abismo!" 24.
Um ritual é composto por um conjunto de símbolos postos em ação, a fim de transmitir o "segredo" da Maçonaria ao aspirante. Na elevação à Mestria, o aspirante vai "viver" por identificação com Hiram, o arquiteto assassinado, o drama da "Câmara do Meio". E é aí que Lúcifer gera a "medula" dos mestres maçons. Ele recebeu outro nome, é claro. Este drama ocorre, portanto, na "Câmara do Meio", local apenas iluminado por dentro, e do lado de fora reina apenas as "trevas exteriores".
A identificação com Lúcifer é feita pela astúcia, porque agora ele se chama Hiram. Isso é sutilmente confirmado por Guénon: "Dante percorreu todos os círculos infernais em vinte e quatro horas, e alcançou então o centro da Terra, que atravessou contornando o corpo de Lúcifer. Não haveria alguma relação entre este corpo de Lúcifer, localizado no centro da Terra, ou seja, no centro mesmo da gravidade, "simbolizando o atrativo inverso da natureza", e o de Hiram, colocado igualmente no centro da "Câmara do Meio", e que também deve ser atravessado para alcançar a Mestria? O conhecimento dessa relação misteriosa não poderia ajudar a descobrir o verdadeiro significado da letra G?"_ 25.
Portanto, é essa "relação misteriosa" entre Lúcifer-Hiram, que "poderia ajudar a descobrir" a Gnose!
O candidato à elevação à mestria não apenas atravessa "da cabeça aos pés" o cadáver de Lúcifer-Hiram (concretizado por um maçom deitado no chão), mas depois é ele mesmo quem ocupará o lugar de Lúcifer-Hiram, para sofrer o mesmo destino. Deitado, o candidato se identifica totalmente com Lúcifer-Hiram com quem será elevado à mestria. Aqui é onde a violência, querida por Luria, entra em cena. O candidato deve morrer para renascer, e recebe um golpe de maça na testa que, simbolicamente, esmaga o crânio para que sua luz interior se liberte...
Posteriormente, com a elevação do novo mestre, é dito: "o mestre foi encontrado, ele reaparece mais radiante do que nunca!". Mais radiante do que nunca, porque o mestre é uma nova "Estrela flamígera". Essa doutrina continua nos Graus Superiores no 4º grau, chamado "Mestre Secreto", onde os trabalhos começam ao "clarão do dia", quando o astro da alvorada, Lúcifer, se ergue. É o "Amanhecer Dourado", the Golden Dawn...
O Rito Escocês Retificado
Há uma maçonaria que reivindica uma doutrina cristã esotérica - obviamente! -; é o Rito Escocês Retificado.
"Morrendo para Viver", o lema do RER não está na linha direta do Ordo Ab Chao?
Na Alemanha, no século XVIII, a Maçonaria templária da "Estrita Observância" era dirigida nos bastidores pelos "Superiores Desconhecidos", os "invisíveis, se preferir". Em 1782, a "Estrita Observância" se divide em dois grupos: um para fundar o Rito Escocês Retificado, o outro para se juntar aos Iluminados da Baviera. O ano de 1782 também é o ano da criação da Ordem dos Irmãos da Ásia, essencialmente composta por sabatistas e frankistas, e todos eram Rosacruzes segundo o historiador Jacob Katz. Isso não deve ser entendido no sentido de que eles não existiam antes dessa dissociação; pelo contrário!
O Rito Escocês Retificado (RER) foi fundado em 1782 por Willermoz, e alega ser cristão e antidogmático... Willermoz praticava o magnetismo e era discípulo de Martinez de Pasqually e de Louis-Claude de Saint-Martin. Martinez havia fundado em 1767 a Ordem dos Eleitos Coën. Ele era de mãe marana e seu conhecimento em cabala era proveniente de judeus e de judeus recentemente convertidos ao Catolicismo, que tinham os laços mais estreitos com o círculo frankista de Brno (Brünn). Louis-Claude de Saint-Martin foi admitido na Ordem dos Eleitos Coën, assim como Willermoz, que se tornou seu discípulo. Gershom Scholem observa que as práticas teúrgicas dos Eleitos Coën "lembram estranhamente as operações mágicas do Baal-Shem de Londres, o famoso Dr. Samuel Falk" [26].
Para Saint-Martin e seus mestres, Deus, antes do tempo, produziu por emissão seres espirituais. Parte desses anjos caiu no pecado de insubordinação. Então Deus criou um universo para conter o mal assim introduzido e para servir de prisão aos anjos caídos. Ao mesmo tempo, ele emitiu o Homem primordial, o Adam Qadmon, andrógino com um corpo glorioso, vice-rei do universo, para servir de carcereiro a esses demônios, trazê-los ao arrependimento... E segundo ele, todo homem é um Cristo em potencial. E aqui está um exemplo eloquente do delírio irracional deste iluminado, Saint Martin diz: "Cada homem desde a vinda de Cristo, pode, em seu dom particular, ir além de Cristo. Ouso dizer que em meu próprio gênero, o do desenvolvimento da inteligência, fui mais longe do que Cristo". Aqui estão palavras blasfemas do "mestre" de Willermoz, o pai da "Maçonaria cristã".
Espero ter respondido à pergunta, e direi que não importa a pseudo-oposição interna, onde tudo é impostura!
Karl VAN DER EYKEN
1 - Guénon, cf. entre outros, Os Estados Múltiplos do Ser, cap. XI "Princípios de Distinção entre os Estados de Ser".
21 - Guénon, Estudos sobre o Hinduísmo, resenha do artigo "On the One and Only Transmigrant".
3 - Citado por Léon de Poncins, Cristianismo e Maçonaria, p. 44.
4 - Cf. Mgr Delassus, A Conspiração Anticristã; veja também Alain Pascal, A Traição dos Iniciados.
5 - Cf. Civitas Nº 28, junho de 2008, baseado nos trabalhos de Henri Charlier.
6 - Cf. Wenzel Jamnitzer, Perspectiva Corporum Regularium, Nuremberg 1568.
7 - Guénon, Símbolos Fundamentais da Ciência Sagrada, "As Portas Solsticiais".
8 - Guénon, Formas Tradicionais e Ciclos Cósmicos, "A Cabala Judaica".
9 - Jean Lombard Cœurderoy, A Face Oculta da História Moderna.
10 - Jn. 1, 17.
11 - Citado por Frances Yates, A Luz dos Rosacruzes, Edições Retz 1978.
12 - Idem.
13 - "Christian Rosencreutz descreve, na Fama, viagens para o Oriente, das quais retornou com um novo tipo de 'magia e cabala' que incorporou em sua própria atitude cristã." Frances A. Yates, Idem, p. 259.
14 - C-R julho de 1936 Os Arquivos de Trans-en-Provence, ECfranc-maçonnerie 1.
15 - "Se o autor foi mais perspicaz do que muitos outros sobre essa questão da falsificação andersoniana, é lamentável que não tenha sido tão competente no que diz respeito à origem do grau de Mestre, que ele acredita, seguindo a opinião comumente difundida, ter sido introduzido entre 1723 e 1738; mas sem dúvida não se pode exigir de um puro historiador uma competência tão grande para tudo que diz respeito diretamente ao ritual e ao simbolismo." C-R livros setembro de 1950, Efranc-maçonnerieC II
16 - Ahiman Rezon, p. 43-44: "Quem entregou o ensinamento? Moisés o recebeu de Deus. Depois, chegou Aarão e Moisés lhe entregou o seu". Este é um trecho do Talmude da Babilônia (Eurvin 54b) e este trecho é citado em uma nota explicativa das orações (cf. Jacob Katz, Judeus e Maçons p. 33.
17 - Sociedade Augustin Barruel Nº 3, 1976, "A Gnose, Tumor no seio da Igreja". Reproduzido em Da Gnose ao Ecumenismo, Ed. de Chiré 1983. Artigo em PDF: http://www.a-c-r-f.com/aujourlejour/archives/2007/11/entry_11.html
18 - Em 14 de maio de 2008. Um pseudoepígrafo, provavelmente de origem sabeana do século VI. http://www.patristique.org/Benoit-XVI-Le-Pseudo-Denys-l.html
19 - Gênesis, I, 31.
20 - Gênesis, III, 3 e 15.
21 - Sobre a animosidade em relação à Igreja, recomendo, entre outros, Mgr Delassus, A Conspiração Anticristã, Ed. Kontre Kulture; Alain Pascal, A Traição dos Iniciados, Ed. des Cimes 2013.
22 - Pierre Virion, Em Breve um Governo Mundial? ESR 2012, p. 253.
23 - Doutrina encontrada em Guénon. Cf. entre outros em O Simbolismo da Cruz, cap. XVII "A Ontologia da Sarça Ardente".
24 - Isaías, XIV, 12-13.
25 - A França Antimaçônica, outubro de 1913; "Um lado pouco conhecido da Obra de Dante"; Cf. O Esoterismo de Dante, cap. VIII, "Os Ciclos Cósmicos".
26 - Gershom Scholem (artigo sobre Hirschfeld) p. 255. As "operações" de Samuel Falk são descritas em Adler, O Baal Shem de Londres, em Transações da Sociedade Histórica Judaica da Inglaterra, vol. V (1908).
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