A Missa Tradicional: Como Nós “Participamos”
PERGUNTA: Amigos que frequentam regularmente o Novus Ordo dizem que gostam de toda a participação na cerimônia e que não gostam da Missa Tradicional em Latim porque ela realmente não tem muita.
Eu digo a eles que não há nada de errado em não participar e que isso proporciona mais reverência. O senhor tem alguma reflexão sobre isso?
RESPOSTA: Tanto você quanto seus amigos estão um tanto equivocados em sua compreensão do que é “participação” e como ela ocorre na Missa Tradicional em Latim.
Os católicos tradicionais tendem a ver um sacramento principalmente como algo que o sacerdote dá e o leigo recebe. O sacerdote é ativo, o leigo passivo. O sacerdote confere o sacramento; o leigo recipiente coopera.
Este paradigma, no entanto, não se aplica à assistência à Missa. O leigo não deve meramente receber algo passivamente (graça, Sagrada Comunhão, “crédito” por cumprir sua obrigação dominical, etc.), mas participar e dar algo ativamente. O quê? Adoração ativa a Deus, porque, como resultado de seu batismo, o leigo é privilegiado e obrigado a participar, de acordo com seu estado, na oferta do Santo Sacrifício.
Por favor, note o verbo: participar.
Infelizmente, durante e após o Vaticano II, os modernistas se apropriaram desta linguagem, corromperam seu significado real e a usaram para transformar a Missa num motor de revolução doutrinária em todo o mundo. Assim, transformaram o sacerdote num presidente, a “assembleia” no agente primário de adoração e as “respostas” regradas no único indicador permitido de participação — foi daqui que seus amigos tiraram a ideia — com todos os presentes subjugados pela Voz Gigante Amplificada.
Os tradicionalistas, portanto, são compreensivelmente receosos sobre qualquer conversa sobre como devem assistir ou participar ativamente na oferta do Santo Sacrifício. No entanto, a assistência e participação ativas na Missa, entendidas no sentido correto, são exigidas de todo católico.
Na Missa tradicional, como os leigos manifestam sua assistência ou participação ativa na Missa? Existem várias maneiras, e esta lista não é de forma alguma exaustiva.
(1) Recebendo a Sagrada Comunhão durante a própria Missa.
(2) Servindo a Missa para o sacerdote no altar.
(3) Cantando no coro.
(4) Cantando respostas como membro da congregação na Missa Cantada, ou cantando hinos durante a Missa Rezada, onde uma ou outra prática é costume.
(5) Usando um Missal para acompanhar e rezar individualmente as orações da Missa enquanto o sacerdote as recita no altar.
(6) Usando um livro de meditações ou orações que acompanha as ações da Missa.
(7) Rezando o Rosário (ou Terço), enquanto observa as ações sagradas que ocorrem no altar.
(8) Acompanhando atentamente as ações do sacerdote no altar enquanto faz os sinais externos de devoção costumeiros e apropriados a cada parte da Missa (ficar de pé, sentar-se, ajoelhar-se, bater no peito, fazer o Sinal da Cruz, olhar para a Hóstia Sagrada, cruzar as mãos, etc.)
(9) Presença física, acompanhada da intenção de assistir à Missa e cumprir a obrigação dominical, juntamente com um certo grau de atenção durante o rito.
Num ou mais dos métodos anteriores, é claro, o leitor tradicionalista reconhecerá o método que emprega todo domingo quando vai à Missa.
Mas qualquer que seja o método escolhido pelo leigo, ele de fato constitui uma participação verdadeira e ativa no Santo Sacrifício da Missa.
Escrito pelo Rev. Anthony Cekada. Publicado na sexta-feira, 9 de novembro de 2007, às 6:57.