A Missa “Canonizada” e Dom Lefebvre
PERGUNTA: No seu artigo Quidlibet “Quo Primum: Um Papa Poderia Alterá-la?” li o seu comentário de que um futuro papa, posterior a São Pio V, poderia, como legislador supremo, ab-rogar esta Bula.
No entanto, ainda me pergunto por que a Bula então afirma que “e que este presente documento não pode ser revogado ou modificado”, o que só poderia ser feito por um futuro papa? Essa especificação na Bula simplesmente não faria sentido então.
RESPOSTA: Em tempos passados, várias pessoas e instituições — reis, eclesiásticos inferiores, a faculdade da Universidade de Paris, etc. — reivindicaram o direito de rever, modificar ou revogar a legislação papal.
A frase citada é simplesmente uma linguagem jurídica padrão dirigida contra tentativas de fazer isso.
PERGUNTA: A Bula, além do valor jurídico, não tem valor dogmático?
RESPOSTA: É uma lei eclesiástica que regula como os padres devem rezar a Missa, e não é um pronunciamento dogmático.
Se de fato tivesse sido um pronunciamento dogmático, os manuais de teologia dogmática anteriores ao Vaticano II o teriam tratado como tal, mas não conheço nenhum manual que o faça.
PERGUNTA: Alguns autores afirmam que a Bula contém uma “canonização”, que em si mesma nunca pode ser revogada?
RESPOSTA: Dom Lefebvre inventou essa ideia, e eu estava presente quando ele a concebeu. Eis a minha recordação de como aconteceu:
Quando eu era seminarista em Ecône, Suíça, em meados da década de 1970, Dom Lefebvre estava nos dando uma conferência na qual discutia sua batalha com Paulo VI, por que a Missa Nova estava errada e por que os padres católicos tinham o direito de rezar a Missa antiga.
Em uma dessas ocasiões, o Arcebispo falava de improviso. Como parte de uma digressão, ele procurava algum tipo de analogia para descrever o status que o Papa São Pio V deu à Missa antiga.
O Arcebispo finalmente disse que São Pio V “canonizou” a Missa Tridentina. Ele então sorriu com a perspicácia de sua analogia improvisada e disse que, claro, quando um papa “canoniza” um santo, outro papa não pode desfazer a canonização. Portanto, Paulo VI não pode abolir nosso direito de celebrar a “Missa de Sempre”. Ela foi “canonizada”.
Embora eu visse cabeças ao meu redor assentindo em concordância, mesmo assim, o argumento me pareceu realmente estranho. A única coisa a que eu já tinha ouvido o verbo “canonizar” ser aplicado era ao processo de tornar alguém santo. Isso, eu descobriria mais tarde, era exatamente o caso. A analogia era completamente falsa.
No entanto, como o próprio Dom Lefebvre havia dito de improviso que a Missa Tridentina era “canonizada”, isso se tornou parte da linha partidária/mito de criação da FSSPX — ele próprio “canonizado” — e passado de geração em geração. Pergunto-me quantos clérigos da FSSPX foram ensinados isso e ainda acreditam.
Os católicos tradicionais em geral, e a FSSPX em particular, deveriam realmente abandonar argumentos falsos como estes — especialmente quando tantos argumentos convincentes baseados em princípios reais podem ser feitos contra a Missa Nova e a Nova Religião.
Escrito pelo Rev. Anthony Cekada. Publicado na quinta-feira, 16 de agosto de 2007, às 6:24.