Crisóstomo (c. 349-407): Homilia 5 sobre Mateus
Fonte: St Chrysostom: Homilies on the Gospel of Saint Matthew (Nicene and Post-Nicene Fathers Series)
Portanto, espalha, para que não percas; não retenhas, para que guardes; despende, para que preserves; gasta, para que ganhes. Se teus tesouros devem ser entesourados, não os entesoures tu mesmo, pois certamente os perderás; mas confia-os a Deus, pois de lá ninguém os saqueia. Não negocies tu mesmo, pois não sabes de modo algum como lucrar; mas empresta Àquele que dá juros maiores que o principal. Empresta onde não há inveja, nem acusação, nem intenção maligna, nem temor. Empresta Àquele que de nada precisa, contudo necessita por tua causa; que alimenta todos os homens, contudo tem fome, para que não padeças fome; que é pobre, para que sejas rico. Empresta lá, onde tua recompensa não pode ser a morte, mas a vida em vez da morte. Pois esta usura é a anunciadora de um reino; aquela [usura terrena], do inferno; uma vindo da avareza, a outra da abnegação; uma da crueldade, a outra da compaixão. Que desculpa, então, teremos nós, quando, tendo o poder de receber mais, e isso com segurança, e no tempo devido, e com grande liberdade, sem reprovações, nem temores, nem perigos, deixamos escapar esses ganhos e seguimos aquele outro tipo [de ganho], tão baixo e vil como é, inseguro e perecível, e agravando grandemente a fornalha para nós? Pois nada, nada é mais vil do que a usura deste mundo, nada mais cruel. Ora, as calamidades alheias são o negócio de tal homem; ele lucra com a aflição de outro e exige pagamento pela bondade, como se temesse parecer misericordioso, e sob o manto da bondade cava mais fundo a armadilha, pelo ato de ajudar agravando a pobreza de um homem, e no ato de estender a mão, empurrando-o para baixo, e ao recebê-lo como em um porto, envolve-o em naufrágio, como sobre uma rocha, ou banco de areia, ou recife.
“Mas o que exiges?”, diz alguém; “Que eu dê a outro para seu uso aquele dinheiro que acumulei, e que me é útil, e não exija recompensa?” Longe disso: não digo isso: na verdade, desejo ardentemente que tenhas uma recompensa; não, porém, uma mesquinha nem pequena, mas muito maior; pois em troca de ouro, desejaria que recebesses o Céu como juro. Por que então te confinas à pobreza, rastejando pela terra e exigindo pouco em troca de muito? Pelo contrário, isto é próprio de quem não sabe como ser rico. Pois quando Deus, em troca de um pouco de dinheiro, te promete os bens que estão no Céu, e tu dizes: “Não me dês o Céu, mas em vez do Céu, o ouro que perece,” isto é próprio de alguém que deseja continuar na pobreza. Assim como certamente aquele que deseja riqueza e abundância escolherá as coisas duradouras em vez das coisas perecíveis; as inesgotáveis, em vez daquelas que se consomem; muito em vez de pouco, o incorruptível em vez do corruptível. Pois assim também as outras coisas virão por acréscimo. Pois assim como aquele que busca a terra antes do Céu certamente perderá também a terra, assim aquele que prefere o Céu à terra desfrutará de ambos com grande excelência. E para que isto aconteça conosco, desprezemos todas as coisas daqui e escolhamos os bens vindouros. Pois assim obteremos ambos, pela graça e amor para com os homens de nosso Senhor Jesus Cristo; a quem seja a glória e o poder para todo o sempre. Amém.
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