Concílio de Vienne (1311-1312)
Graves denúncias chegaram até nós de que comunidades em certos lugares, para o desagrado divino e prejuízo do próximo, em violação da lei divina e humana, aprovam a usura. Por meio de seus estatutos, às vezes confirmados por juramento, não apenas concedem que a usura seja exigida e paga, mas deliberadamente obrigam os devedores a pagá-la. Por esses estatutos, impõem pesados fardos sobre aqueles que exigem a devolução dos pagamentos usurários, empregando também vários pretextos e fraudes engenhosas para dificultar a devolução. Nós, portanto, desejando eliminar essas práticas perniciosas, decretamos com a aprovação do sagrado concílio que todos os magistrados, capitães, governantes, cônsules, juízes, conselheiros ou quaisquer outros funcionários dessas comunidades que presumirem no futuro fazer, escrever ou ditar tais estatutos, ou conscientemente decidirem que a usura seja paga ou, se paga, que não seja total e livremente restituída quando reivindicada, incorram na pena de excomunhão. Eles também incorrerão na mesma pena, a menos que, dentro de três meses, apaguem dos livros de suas comunidades, se tiverem o poder, estatutos desse tipo publicados até então, ou se presumirem observar de alguma forma esses estatutos ou costumes. Além disso, visto que os agiotas na maior parte celebram contratos usurários tão frequentemente com sigilo e astúcia que eles podem ser condenados apenas com dificuldade, decretamos que eles sejam compelidos por censura eclesiástica a abrir seus livros de contabilidade, quando houver questão de usura. Se de fato alguém caiu no erro de presumir afirmar persistentemente que a prática da usura não é pecaminosa, decretamos que ele seja punido como herege; e nós estritamente ordenamos aos ordinários locais e inquisidores da heresia que procedam contra aqueles que considerarem suspeitos de tal erro como fariam contra aqueles suspeitos de heresia.
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