Dom Fellay perde o controle da FSSPX
Quarta-feira, 15 de fevereiro de 2012
A 5 meses do capítulo geral que deve virar a página após 17 anos de uma governança catastrófica, que agora se transforma no escândalo grotesco da Ditadura do Pai Ubu, com a qual Dom Fellay se preparava para colocar o controle jurídico e financeiro da FSSPX sob a autoridade de Roma modernista dos apóstatas, este último parece ter perdido o controle da FSSPX: ele cancela reuniões teológicas públicas e evita o contato com a imprensa. Os "colaboradores" abandonam o barco. Os dias de seu mandato à frente da FSSPX estão contados: um novo prelado pode assumir a liderança da FSSPX para gerenciar o pós-Fellay e trazer a Fraternidade Sacerdotal São Pio X de volta às orientações que lhe foram dadas por seu fundador após as sagrações de 1988. A questão de novas sagrações para garantir a sucessão episcopal à frente da FSSPX se torna cada vez mais pertinente, como Dom Tissier de Mallerais não cessa de afirmar há mais de três anos. O bispo francês aparece cada vez mais como o ‘fazedor de bispos’ e a questão dos nomes dos padres que poderiam ser escolhidos para serem sagrados e assumirem a liderança surge. Seria, claro, uma nova geração mais jovem, o padre Xavier Beauvais poderia estar entre eles.
Totalmente desafiado pelos 98% da FSSPX em sua política de alinhamento com Roma modernista, Dom Fellay é forçado a renunciar à organização do congresso teológico Si si No no em Paris em janeiro de 2012. Os Superiores de Distrito agora atacam violentamente o Vaticano II em púlpito sem se preocupar, o padre Bouchacourt fez uma crítica a esse funesto conciliábulo afirmando: “Vaticano II apagou o espírito missionário na Igreja!”, “Vaticano II é uma catástrofe!” em Saint-Nicolas-du-Chardonnet diante de 5000 fiéis em Paris, no dia 12 de fevereiro de 2012.
A imprensa conciliar anuncia o fracasso das negociações sobre a doutrina com Roma.
Apenas os círculos favoráveis ainda defendem Dom Fellay, totalmente desacreditado, cuja autoridade agora é abertamente contestada dentro da FSSPX. Seus 17 anos de governo terminam em um terrível descrédito do combate de Dom Lefebvre, tornando-o um “ has-been ”, que só é apoiado pela velha guarda dos 2% de clérigos modernistas que o cercam. Mas essa guarda está se desmoronando: dois padres pró-alinhamento (padres Bernard Lorber e Kergal) acabaram de se desfazer da batina e de pedir ao padre apóstata Ratzinger-Bento XVI sua redução ao estado laical.
Dom de Galarreta retorna à Europa em março para se aproximar dos centros de decisão, aparecendo como o homem que poderia gerenciar a transição ordenada para o “pós-Fellay, e salvar a FSSPX de uma cisão fatal à qual Dom Fellay a acossou com sua política suicida descontrolada, guiada pelo Vaticano do padre apóstata Ratzinger.
Dom Williamson continua suas tentativas de seduzir a nova maioria anti-alinhamento da FSSPX e se apresentar em seu papel predefinido de “recurso” frente ao programa neo-modernista de Dom Fellay.
Algumas semanas após a publicação de nossas revelações sobre o estado de ânimo e os jogos internos da FSSPX, devemos constatar que os fatos corroboram nossas análises.
O rejeição radical do texto secreto do “preâmbulo doutrinário” em Albano desencadeou uma onda de rejeição à política de Dom Fellay, empurrando-o a cada semana mais para a renúncia ao seu cargo de superior da FSSPX.
Ele ainda tenta, em vão, se segurar, como testemunha em Winona, em janeiro de 2012, seu reconhecimento de rejeição ao “preâmbulo doutrinário” do qual ele ainda não revelou o texto (que grande e honesto cristão é esse bispo!!!). Mas essa manobra de última hora não pode esconder que ele perdeu o controle da FSSPX.
Um exemplo entre outros: após Albano, Dom Fellay teve que renunciar à organização do tradicional congresso teológico Si si No no (Courier de Rome) do mês de janeiro em Paris.
Este congresso só poderia expor à luz do dia os desentendimentos com sua política e a oposição dos clérigos da FSSPX ao Vaticano II. Também teria exposto Dom Fellay ao fogo das perguntas da imprensa francesa que viria entrevistá-lo. Doravante, Dom Fellay está ausente para os jornalistas. Ele acaba de recusar responder aos jornalistas (conciliadores) de La Vie, que, no entanto, publicaram um dossiê considerável (e, apesar de tudo, relativamente equilibrado em meio ao viés conciliador) sobre a FSSPX.
Após anos mantendo uma linguagem dupla de profunda desonestidade, Dom Fellay enfrenta hoje um profundo rechaço por parte dos clérigos da FSSPX, que não reconhecem mais nessas orientações ambivalentes a condução proposta pelo fundador, Dom Lefebvre, para sua obra.
Dezessete anos de autocratismo pessoal que, à primeira vista, nada parecia capaz de conter, cavaram um fosso entre a vocação da FSSPX e o caminho de integração na estrutura modernista da igreja Conciliar à qual Dom Fellay a empurrou. O "preâmbulo doutrinal" secreto representou visivelmente "um passo longo demais" na operação vaticana de controle da obra de Dom Lefebvre pelos apóstatas anticristãos romanos, com a astúcia e a cumplicidade ativa de Dom Fellay: a operação de adesão fracassou.
Portanto, o desafio agora para os outros bispos é retirar Dom Fellay da jogada, evitando que, em uma tentativa desesperada, este bispo traidor precipite a FSSPX em uma cisão que seria a pior prova de sua história e que levaria à desintegração dos seminários e das escolas, um frágil equilíbrio que representa os fundamentos da obra de Dom Lefebvre.
Recentemente, soubemos da saída da FSSPX de dois clérigos pró-adesão, em condições que desonram (se isso ainda era possível) Dom Fellay:
"Os padres Bernard Lorber e Kergall acabaram de deixar a FSSPX. Eles solicitaram a Roma sua redução ao estado laical. No que diz respeito ao padre Lorber, não parece que haja mulheres na questão... Na verdade, haveria dois fatores: uma vocação sacerdotal não suficientemente estabelecida (?). Foi isso que ele alegou, contando que se viu envolvido pelo currículo das escolas da FSSPX sem realmente ter conhecimento da causa. Já era hora, aos 45 anos, que ele tomasse plena consciência disso. Mas eu tive um tio, sacerdote conciliador, que viveu com isso toda a vida. Ademais, provavelmente, o padre Bernard Lorber também estava muito influenciado pela postura "fora da Igreja", mas também pelos correntes gnósticas, junto com seu irmão e o padre Celier. Ele seguiu uma má evolução em meio à exaltação musical? A busca da beleza sem apego real à verdade pode ser fatal.
Para nos atermos aos fatos comunicados, após alguns meses de eremitério em uma casa na Calvados, ele apresentou à diocese de Lisieux um pedido de redução ao estado laical, que o dispensaria imediatamente de suas obrigações sacerdotais, e planeja se lançar na edição na Internet. Não recuperei o texto do e-mail que ele enviou na semana passada a 80 destinatários de seu antigo ambiente.” Enviado em 3 de fevereiro de 2012 por um correspondente bem informado.
“Interrogado por mim, um padre de Rennes, ao ser questionado sobre a saída do padre Kergall (“há uma mulher?”), deu a resposta seguinte: “é pior!”” Enviado em 4 de fevereiro de 2012 por outro correspondente bem informado.
O padre Lorber[1] havia sido vigário em Saint Nicolas du Chardonnet antes de ser enviado para a Alemanha, de onde foi repatriado de emergência, dois meses depois, devido a declarações feitas do púlpito que poderiam ser processadas na Alemanha. Transferido para Amiens, ele liderou uma busca por uma solução para uma capela com as autoridades locais que, enquanto se opunham ao “bispo” local, se encaixava muito bem nos contatos com Roma e a nunciatura para facilitar a adesão da FSSPX[2]:
« Queremos assegurar ao Sumo Pontífice nossa adesão inabalável à Sede Apostólica e agradecer-lhe pelo ato corajoso realizado com a publicação do Motu proprio Summorum Pontificum, em julho do ano passado. » Padre Bernard Lorber, setembro de 2008 (durante a visita de Ratzinger-Bento XVI à França)
Especializado em canto gregoriano[3], seu livro de cantos “Magnificat” foi distribuído na maioria das capelas da FSSPX na França.
Magnificat Dominum - Padre Bernard Lorber FSSPX[4]
Magnificat Dominum é um novo livro de canto litúrgico que substitui o anterior Magnificat, publicado em 2004. Com este livro, você pode participar dos cantos dos diferentes ofícios da liturgia católica: a missa, a recepção dos sacramentos, as vésperas, as adorações do Santíssimo Sacramento, as procissões, as orações, etc. A exaustividade de seu conteúdo nas diferentes áreas (canto gregoriano, hinos, ofícios) o torna o livro litúrgico mais completo atualmente.
O padre Lorber é uma das inúmeras vítimas da política deletéria de adesão perseguida durante anos pelo "truqueiro mitrado[5]", Dom Fellay. Se, longe de aprofundar os contatos com Roma modernista, Dom Fellay tivesse seguido as diretrizes dadas por Dom Lefebvre e trabalhado para levantar as verdadeiras questões, como a da invalidez do novo rito conciliar de consagração episcopal de 1968, e desenvolvido um verdadeiro apostolado, baseado na denúncia do Vaticano II e na rejeição de qualquer comprometimento com as autoridades conciliadoras, tal defecção talvez não tivesse ocorrido.
A imprensa conciliar agora destaca o fracasso das negociações doutrinárias da FSSPX com Roma, enquanto o padre Barthe (transfuga pró-adesão a serviço de Ratzinger) se cala, nas ondas da Radio Courtoisie, após ter publicado em setembro um artigo elogioso sobre o "preâmbulo doutrinal" do qual parecia ter conhecimento, apesar de seu caráter secreto para os clérigos e os fiéis da FSSPX.
« O papa Bento XVI frente ao fracasso das negociações com os integristas »
« Durante esta assembleia, os prelados membros da CDF analisaram as respostas que a Fraternidade Sacerdotal São Pio X (FSSPX) deu ao Preâmbulo doutrinal que lhes foi apresentado em setembro de 2011. Primeiro, a resposta inicial de Dom Fellay, chefe da FSSPX, dirigida ao Vaticano em dezembro de 2011, que levou a um pedido de esclarecimento. Depois, a segunda resposta enviada por Dom Fellay em meados de janeiro de 2012. No entanto, segundo fontes divulgadas pela agência I.MEDIA, essa segunda resposta não satisfez os membros da CDF. De fato, a FSSPX questiona uma grande parte do legado do Concílio Vaticano II. Oficialmente, segundo Dom Guido Pozzo, secretário da Comissão Ecclesia Dei, em contato com a La Vie, a fase de avaliação da resposta lefebvrista não terminou. A decisão está entre as mãos de Bento XVI. Mas é pouco provável que o papa se pronuncie de forma diferente dos bispos membros da Congregação para a Doutrina da Fé. »_ - La Vie Jean Mercier - publicado em 28/01/2012[6]
Os Superiores de Distritos da FSSPX agora atacam violentamente o Vaticano II do púlpito:
“Pregando em cada missa neste domingo, o padre Bouchacourt, superior do Distrito da América do Sul da FSSPX, fez um ataque ao funesto concílio durante seus sermões: ‘Vaticano II apagou o espírito missionário na Igreja!’, ‘Vaticano II é uma catástrofe!’, diante de 5000 fiéis em Saint-Nicolas-du-Chardonnet, em Paris. Ele acusou o Vaticano II pela descristianização da Europa e, atualmente, da América do Sul” Enviado em 12 de fevereiro de 2012 por um fiel.
Havíamos divulgado a carta de rejeição do “preâmbulo doutrinal” que o padre Bouchacourt enviou a seus sacerdotes em outubro de 2011, ao voltar de Albano. Dom Fellay, na época, utilizou ameaças judiciais para tentar fazer desaparecer esse texto da Internet. Quatro meses depois, o ataque contundente ao Vaticano II ocorre no “farol da Tradição” em Paris, sem que Dom Fellay consiga mais se opor. Sinal dos tempos e que uma página foi virada.
Essas dificuldades de bastião de Dom Fellay, na tentativa de retardar sua saída, não devem mascarar as verdadeiras questões que agora cabe aos outros bispos da FSSPX levantar, particularmente sobre a questão da invalidez das novas ordens conciliares, começando pela invalidez sacramental radical e certa do novo rito conciliar de consagração episcopal promulgado desde 18 de junho de 1968, ou seja, há 43 anos!
Continuemos a boa luta.
A Redação de Virgo-Maria
2012 – virgo-maria.org
[1] http://fr.gloria.tv/?media=20990 - 8 de fevereiro de 2009
[3] O padre Lorber fundou a Schola Bellarmina: http://www.musique-liturgique.com/content/view/1/24/lang,fr/
[4] http://librairielasaintefamille.fr/Magnificat-Dominum-Abbe-Bernard-Lorber-FSSPX
[5] Expressão do padre Cériani (r-FSSPX), expulso por Dom Fellay devido à sua fidelidade a Dom Lefebvre.