Ação Restauracionista

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O sabotagem da Fé católica pelo padre Schmidberger na Escandinávia

Sexta-feira, 4 de abril de 2008

O padre Schmidberger já arruinou a sobrevivência da Igreja católica na Escandinávia e agora está prestes a colocar seu agente lá: o ex-Maçon, o Pastor Luterano Sandmark, investido solenemente em São Nicolau.

A carta de uma pessoa da Escandinávia que faz a crônica dessa sabotagem

Depois do nosso dossiê sobre o lado oculto de um agente[1], o padre Michael Sim, as línguas se soltam e os fiéis que de repente descobrem a extensão da infiltração da FSSPX e da Tradição católica, agora reúnem os fatos e nos comunicam.

Esse enfraquecimento da luta católica é vasto em suas implicações, embora venha de um punhado de cerca de dez infiltrados organizados e muito bem colocados. Esse pequeno núcleo parece realmente ser bem pouco em comparação aos mais de 400 padres da FSSPX que tentam honrar seu Sacerdócio, mas se instalou à frente da Fraternidade.

Dizem que o peixe apodrece pela cabeça; agora se torna vital e urgente que o imenso número que deseja permanecer católico una suas forças para expulsar esse quarteto de traidores em soutaine sem escrúpulos que traem a luta de Monsenhor Lefebvre.

Ao mesmo tempo em que continuamos a denunciar as maleficências dessa rede de infiltrados modernistas à frente da FSSPX, cercando Monsenhor Fellay e o padre de Cacqueray, também queremos transmitir uma mensagem de esperança, pois agora, e não podendo revelar nada por razões evidentes, soubemos que clérigos e fiéis finalmente começam a ver com clareza e a unir seus esforços para lutar contra esses clérigos prevaricadores. Esses contatos se multiplicam, apesar das divergências que podem existir em outros pontos.

A eliminação dessa camarilha de cerca de uma dezena de clérigos, liderados pela dupla Williamson-Schmidberger, libertaria a luta católica na França e no mundo.

Isso seria o fim de uma sabotagem de mais de 30 anos, e também uma lufada de ar salutar e uma libertação salvadora dos estudos e do apostolado autenticamente católicos.

Assim, uma pessoa[2], católica de tradição vivendo na Escandinávia, que nos lê regularmente, acaba de nos trazer o testemunho abaixo sobre a ação dissolvente do padre Schmidberger[3] na Escandinávia.

Esse padre se comporta como se quisesse fazer os fiéis perderem a Fé. Parece, aliás, estar conseguindo, pois a Igreja católica está hoje na Escandinávia reduzida a um campo de ruínas, após mais de dez anos de sua ação dissolvente.

Como se espantar da parte de um homem que está submetido ao padre apóstata Joseph Ratzinger-Bento XVI, e cujo próprio testemunho em uma revista da FSSPX na Alemanha expõe sua fascinação pelo inimigo declarado e sutil de Monsenhor Lefebvre, que não cessou de excomungá-lo:

“Na quarta-feira, 15 de junho [2005], tive a oportunidade de ver o Papa Bento XVI durante uma audiência geral. ‘De onde você veio?’, me perguntou; Falei com ele pela última vez em Roma em 1985, há mais de 20 anos – ele não poderia me ter reconhecido – ‘Eu sou o padre Schmidberger’ ‘Oh, então nos conhecemos’. Ali pude apresentar nosso pequeno pedido, que foi verdadeiramente acolhido e assegurei ao Santo Padre nossas orações.” O padre Franz Schmidberger escrevendo na carta circular aos padres amigos da FSSPX nas regiões de língua alemã.[4]

Essa anedota do padre Schmidberger tem a intenção de fazer crer que ele teria poucos contatos com o mestre da Roma modernista. Não enganará ninguém, visto que ele provou por seus incessantes deslocamentos a Roma, sobretudo no final da primavera e no verão de 2005, e por sua ação persistente em favor do ralliement, que não é nada mais do que o agente desses “anticristos” (segundo a expressão de Monsenhor Lefebvre).

A metodologia do padre Schmidberger

Desde 5 anos, são os liberais e os bicitualistas que foram sistematicamente promovidos na FSSPX. Os anti-liberais, ou seja, os católicos, foram, ao contrário, afastados ou denunciados.

Teriam sido sistematicamente acusados – ou apenas suspeitados – do pecado “capital” de opiniões “sedevacantistas”, considerado hoje ignóbil na Fraternidade e qualificado de “lepra espiritual”?

De fato, em janeiro de 2006, o padre Schmidberger não hesitou em declarar nos Estados Unidos diante de uma audiência perplexa: “é melhor ser Novus Ordo do que sedevacantista!”.

Desde 2 anos, data da abjuração do Pastor Sandmark em São Nicolau do Chardonnet[5], todo apoio à Tradição na Escandinávia é suprimido ou sistematicamente reduzido: a revista da FSSPX é eliminada, as cidades não são mais atendidas, etc…

Fonte da Foto (censurado por): La Porte Latine.org

Ao mesmo tempo, um ex-Maçom, o Pastor Luterano Sandmark, foi introduzido pelo padre Schmidberger na FSSPX.

Para que esse ex-luterano se tornasse insuspeito na FSSPX, foi o padre Schmidberger quem organizou, em 2006, uma abjuração muito anormal (segundo as normas católicas de abjuração pública de hereges) e muito espetacular em São Nicolau do Chardonnet[5], enquanto alguns dias antes da cerimônia, esse Pastor Luterano ainda oficiava na Suécia junto a suas ovelhas sem informá-las de suas intenções.

No processo, o padre Schmidberger assim tomou grande cuidado em comprometer publicamente ao mesmo tempo Monsenhor Tissier de Mallerais, o padre de Cacqueray e o padre Beauvais nesta operação[5] de infiltração.

A diretora do extinto site Donec Ponam tinha o privilégio de recolher sobre os assuntos mais sensíveis as declarações exclusivas do Superior Geral da FSSPX, Monsenhor Fellay, incluindo a surpreendente instrução que ele endereçou em seu site, em 25 de março de 2007, dia do aniversário da morte brusca e inesperada do Fundador da FSSPX, aos fiéis da Fraternidade: “Os fiéis deverão considerar a priori os padres da Igreja conciliar como padres prováveis”, enquanto essa concepção precisa foi solenemente anatematizada por vários Papas da Santa Igreja, como o CIRS logo destacou[6].

Foi ela quem foi autorizada a realizar uma entrevista com o protegido do padre Schmidberger em julho de 2006, enquanto ao padre Lorans foi atribuída a tarefa oficial de comunicar amplamente sobre essa questão.

Subsequentemente, o padre Schmidberger, que co-dirige e coordena a “Orquestra negra” dos infiltrados na FSSPX, e atua em tandem[7] com o ex(?)-Anglicano, Monsenhor Williamson-‘Cunctator[8]’à Rosa[9], esse antigo protetor, ordenante e promotor obstinado em Winona dos clérigos homossexuais predadores Carlos Urrutigoity e Eric Ensey[10], planejou uma Ordenação em grande velocidade para esse ex-Luterano ex-Maçom, em menos de dois anos, para que ele possa se tornar operacional o mais rápido possível e lhe confiar a missão de controle da Tradição na Escandinávia.

Esta função é muito importante e vem complementar o papel do Padre Michael em relação aos Ortodoxos, pois nos países escandinavos têm meios conservadores que há muito estão em contato com os Anglicanos e as lojas Rosacruz(terras de Swedenborg).

É necessário, portanto, em previsão de um futuro patriarcado tradicional luterano dentro da “Igreja Corporate Ltd” que o padre apóstata Joseph Ratzinger está preparando, que o meio tradicional católico seja anêmico e não possa absolutamente opor nenhuma resistência. Melhor ainda, que se torne um ator desse plano.

O mecano patriarcal geográfico, de acordo com o esquema da toupeira beneditina Dom Beauduin[11], exige um tratamento particular para os países do Norte da Europa.

O padre Schmidberger, após varrer toda resistência durante quase 10 anos, acaba de passar à fase de tomada de controle.

Podemos imaginar que ele tenha conseguido fazer com que Monsenhor Fellay acreditasse em seu projeto, sem que este percebesse o que estava acontecendo.

Até onde Monsenhor Fellay vai se creditar ao emprestar sua autoridade a ações que levam as almas a perder a Fé?

Quantas almas, por suas fraquezas de governo, Monsenhor Fellay terá feito perder a Fé?

Continuemos a boa luta.

A Redação de Virgo-Maria

Carta de 31 de março de 2008 de uma pessoa assinante do Virgo-Maria

sobre a situação da Fé católica e da FSSPX na Escandinávia

“Leio que o Virgo-Maria está interessado um pouco na Escandinávia.

Aqui estão alguns fatos interessantes:

O padre Schmidberger foi convidado a Oslo na década de 80. Mais de cem pessoas estavam realmente interessadas na Tradição. No entanto, nenhuma ação foi tomada. Vinte anos depois, as pessoas verdadeiramente tradicionalistas na Noruega se contam nos dedos de uma única mão.
No início dos anos 2000, a FSSPX começou um apostolado na Suécia. Esse apostolado se estendeu à Noruega em 2003. Um padre da FSSPX, baseado no priorado de Londres, visitava assim todos os meses os três países escandinavos: Dinamarca, Noruega e Suécia.
Nos últimos dois anos, esse apostolado se reduziu consideravelmente. Por exemplo, na Noruega, o número de centros de missas caiu de dois para um e o padre não visita mais o país do que uma vez a cada três ou quatro meses. Chegou a acontecer que o padre se deslocou, no final de 2006, para uma única pessoa, contra cerca de uma vintena em 2004. Na Suécia, cidades não são mais visitadas. Na Dinamarca, as visitas e o número de centros de missas também se reduziram a uma pele de chagrin.
As razões para esse fracasso são muito simples. Colocaram nos postos de comando liberais e excluiram as raras pessoas anti-liberais. Assim, o responsável leigo da FSSPX na Noruega era um bi-ritualista. Durante o mesmo período, o padre cruzou um anti-liberal que denunciava com justiça a presença de um maçon (e lembrava as condenações feitas pelos papas contra a filiação à ordem maçônica) durante uma missa da FSSPX. Na reanálise de todos os "Stella Matutina" (boletim da FSSPX na Escandinávia, cuja publicação e divulgação foram interrompidas há mais de um ano), constata-se uma ausência total da luta pela Tradição e pelos verdadeiros sacramentos. Apesar das repetidas solicitações por parte de alguns fiéis, nunca foi feita menção neste boletim à necessidade absoluta de não frequentar a igreja conciliar e seus sacramentos.
Os resultados dessa política não foram nada surpreendentes: nenhuma conversão, queda progressiva e regular do número de fiéis (os liberais, fortemente majoritários, retornando progressivamente ao seu vômito conciliar que nunca haviam abandonado. Quanto aos anti-liberais, cansados de lutar inutilmente por padres e pessoas que não queriam escutar, viram desmoronar, sem surpresa alguma, esse castelo de cartas).
Em 2005, a UNEC de Winfried Wurmeling organizou uma peregrinação na Suécia. Durante essa peregrinação, o pastor Sandmark e seu discípulo/noviço Joachim Svenson tomaram conhecimento da Tradição... O padre Schmidberger visitou posteriormente várias vezes o pastor Sandmark, o que resultou na cerimônia de abjuração em São Nicolau do Chardonnet. O Pastor Sandmark foi enviado ao seminário da FSSPX na Alemanha enquanto Joachim Svenson partiu para o St Mary's college nos EUA, onde desde então abandonou seu projeto de vocação.
Em 2006, a UNEC organizou novamente uma peregrinação na Escandinávia. Joachim Svenson participou dessa peregrinação e alguns puderam observar seu comportamento bastante estranho. Sua juventude pode ser uma explicação, mas era, para dizer o mínimo, curioso observar uma pessoa (que dizia ter vocação na época) rir-se alto apontando para desconhecidos e chamando-os de comunistas ou maçons.
Desde o Motu Proprio do padre Ratzinger, a situação da Tradição na Escandinávia se agravou ainda mais. Fruto dos esforços inexistentes da missão da FSSPX na Escandinávia para a luta pela verdadeira fé e pelos verdadeiros sacramentos, os fiéis caem na armadilha grosseira do padre Ratzinger e de suas missas tridentinas celebradas por padres com uma ordenação, no mínimo, duvidosa. Assim, na Noruega, o novo campeão da missa tridentina não é outro senão o "Pastor Oddvar Moi". Este antigo pastor luterano, casado com uma americana, se converteu no final dos anos 80 e foi "ordenado" em 2000 com o apoio de Ratzinger, enquanto João Paulo II arrastava os pés para conceder a famosa dispensa ao antigo pastor casado. O Pastor Moi, atualmente oficiante em Stavanger, dirige um blog onde exibe sua repentina paixão pela missa tridentina. O antigo responsável leigo da FSSPX na Noruega é quem mais intervém no blog do "Pastor Moi", elogiando o "bom papa Ratzinger" e seu Motu Proprio. O "Pastor Moi", ecumênico fervoroso, não abandona, evidentemente, a celebração da nova missa. Vale notar que o "Pastor Moi" censura quase sistematicamente todos os comentários em seu blog que não vão na sua direção. Assim, toda crítica à ação nociva de Ratzinger ou qualquer declaração denunciando o ecumenismo (por exemplo, o fato de dizer nossos "irmãos protestantes") são eliminadas. No entanto, é em direção a tal pastor que alguns fiéis da FSSPX se voltam.
A rápida programação do antigo pastor Sandmark não é tão inocente. De fato, em cerca de um ou dois anos, dois seminaristas suecos serão ordenados. Um realiza seu seminário na Alemanha, o outro em Écone. Nos planos da FSSPX, será o pastor Sandmark quem receberá a tarefa de conduzir a luta pela Tradição na Escandinávia. Enquanto esse antigo pastor ainda oficiava em sua paróquia alguns dias antes de sua abjuração em São Nicolau do Chardonnet, apesar de seus estudos no seminário terem sido reduzidos a dois anos, seria ele quem lideraria a luta na Escandinávia, enquanto os outros futuros padres suecos, católicos há muitos anos e tendo recebido uma formação completa (mas, infelizmente, errada em muitos pontos), seriam relegados a um segundo plano, ou mesmo enviados ao México (é uma imagem!) para exercer seu apostolado.
A Porte Latine está atualmente promovendo uma peregrinação a Vadstena (Suécia) de 1 a 4 de maio de 2008. Sua bela apresentação poderia fazer crer em um desenvolvimento florescente da FSSPX na Escandinávia. Porém, não é nada disso, muito pelo contrário. Desde o Motu Proprio, ao invés disso, está ocorrendo uma conciliarização dos poucos fiéis interessados na Tradição.

Assinado por uma pessoa católica da Escandinávia.

[1] http://www.virgo-maria.org/articles/2008/VM-2008-03-30-A-00-Pere_Michael_Partie_1.pdf

[2] Nós a agradecemos e a encorajamos nesse trabalho de investigação e de levantamento dos fatos, que é o verdadeiro trabalho que os inimigos da Igreja temem, pois lhes arranca a máscara.

[3] O Sr. Padre Franz Schmidberger nasceu em Riedlingen, em Bade-Wurtemberg, no dia 19 de outubro de 1946. Graduado pela Universidade de Munique em 1972, ingressou no seminário de Écone no mesmo ano. Ordenado sacerdote por S. E. Marcel Lefebvre no dia 8 de dezembro de 1975, foi nomeado professor e depois diretor do seminário de Weissbad (Suíça), primeiro seminário de língua alemã da Fraternidade. Em seguida, fundou o seminário de Zaitzkofen (Alemanha) em 1978, exercendo a função de superior do distrito da Alemanha a partir de 1979. Nomeado Vigário de Dom Lefebvre em 1982, o substituiu à frente da Fraternidade no ano seguinte. Em 1994, foi eleito 1º Assistente Geral ao lado de Dom Fellay, novo superior geral. Desde abril de 2003, é diretor do seminário de Zaitzkofen. Destituído de seu cargo de Primeiro Assistente do Superior Geral e nomeado simples prior de Stuttgart, por decisões do Capítulo Geral da FSSPX reunido no início de julho de 2006, foi três meses depois, em violação direta das decisões do Capítulo Geral e sem outras explicações, nomeado ao cargo de Superior do Distrito da Alemanha por Dom Fellay, Superior Geral da FSSPX, que acabara de ser reconduzido a esse cargo pelo Capítulo Geral. Fala alemão, francês, inglês e conhece espanhol. Desde seus estudos universitários, é amigo pessoal do padre Joseph Ratzinger.

[4] http://www.thecatholic.org/2005_December/30_days.htm

“Na quarta-feira, dia 15 de junho de 2005, pude cumprimentar o Papa Bento XVI durante uma audiência geral. ‘De onde você veio?’, ele me perguntou; minha última visita a ele foi em 1985 em Roma, ou seja, 20 anos atrás—ele não poderia me reconhecer—‘Eu sou o Padre Schmidberger.’ ‘Oh, então nós nos conhecemos.’ Aqui pude apresentar nosso pequeno pedido, que foi claramente recebido favoravelmente, e assegurar ao Santo Padre nossas orações.” Pe. Franz Schmidberger escrevendo na carta circular aos padres amigos da FSSPX nas áreas de língua alemã.

[5] http://www.virgo-maria.org/articles/2006/VM-2006-08-18-2-01-Sandmark_Entrisme_ou_abjuration.pdf

http://www.virgo-maria.org/articles/2006/VM-2006-08-24-2-00-Sandmark_Nouvelles_Informations.pdf

[6] http://www.rore-sanctifica.org/etudes/2007/RORE_Communique-2007-06-03_Probabilisme_Mgr_Fellay.pdf

[7] http://www.virgo-maria.org/articles/2007/VM-2007-02-23-A-00-Orchestre_noir_de_la_FSSPX_V3.pdf

http://www.virgo-maria.org/articles/2007/VM-2007-08-12-A-00-Fatima-Manipulation_Schmidberger.pdf

http://www.virgo-maria.org/articles/2007/VM-2007-03-24-B-00-Mgr_Williamson_tente_de_desarmorcer_VM_2.pdf

http://www.virgo-maria.org/articles/2007/VM-2007-03-15-A-00-Reunion_Schmidberger_en_Allemagne_2.pdf

http://www.virgo-maria.org/articles/2007/VM-2007-02-25-B-00-Revolution_liturgique_des_infiltres_V2.pdf

[8] Cf. les trois messages VM des 17 septembre et 02 octobre 2007 :

http://www.virgo-maria.org/articles/2007/VM-2007-10-02-C-00-Societes_secretes_europeennes.pdf

http://www.virgo-maria.org/articles/2007/VM-2007-09-17-A-00-Mgr_Williamson_Muggeridge.pdf

http://www.virgo-maria.org/articles/2007/VM-2007-09-17-B-00-Mgr_Williamson_Actions_US.pdf